第293章

神雕侠侣 金庸 1686 字 2022-09-18

么伤心,道谢的言辞竟此便说不出口。

却听得杨过朗声说道:“今番良晤,豪兴不浅,他日江湖

相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂,携着

小龙女之手,与神雕并肩下山。

其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦啊啊而鸣,郭襄再

也忍耐不住,泪珠夺眶而出。

正是:

“秋风消,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见

知何日,此时此夜难为情。”

(全书完。郭襄、张君宝、觉远、九阳真经等事迹,在

《倚天屠龙记》中续有叙述。)

后记

《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明

报》创刊号上发表。这部小说约刊载了三年,也就是写了三

年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的

时候,几乎在每一段的故事之中,都想到了当年和几位同事

共同辛劳的情景。

“神雕”企图通过杨过这个角色,抒写世间礼法习俗对人

心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的,但当其存在之

时,却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念,在现代人

心目中当然根本不存在,然而在郭靖、杨过时代却是天经地

义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗,数百

年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢?

道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式,经

常随着时代而改变,然而人的性格和感情,变动却十分缓慢。

三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦,与今日人

们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得,在小说中,人

的性格和感情,比社会意义具有更大的重要性。郭靖说:“为

国为民,侠之大者”,这句话在今日仍有重大的积极意义。但

我深信将来国家的界限一定会消灭,那时候“爱国”、“抗

敌”等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲

情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会

献身等等感情与品德,相信今后还是长期的为人们所赞美,这

似乎不是任何政治理论、经济制度、社会改革、宗教信仰等

所能代替的。

武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望

做到,武功可以事实上不可能,人的性格总应当是可能的。杨

过和小龙女一离一合,其事甚奇,似乎归于天意和巧合,其

实却须归因于两人本身的性格。两人若非钟情如此之深,决

不会一一跃入谷中;小龙女若非天性淡泊,决难在谷底长时

独居;杨过如不是生具至性,也定然不会十六年如一日,至

死不悔。当然,倘若谷底并非水潭而系山石,则两人跃下后

粉身碎骨,终于还是同穴而葬。世事遇合变幻,穷通成败,虽

有关机缘气运,自有幸与不幸之别,但归根结底,总是由各

人本来性格而定。

神雕这种怪鸟,现实世界中是没有的。